苗烧水答应着坐起来，李赞看上去总是无精打采，不过他跟苗烧水不一样，苗烧水出生在农村，父亲就是一个不注重仪表的人，自己虽然很看重长相，但对于穿着打扮从来没什么感觉。李赞则不同，他出生城市，虽然他的户籍在农村，实际上他打小就长的市区。李赞此人对于仪表虽没有重视到浮夸的程度，但也总是十分得体。苗烧水看上去总是邋里邋遢，实在有失士大夫的威严。
出来西安的时候，他还保持着许多在甘泉时的余韵，他对政治非常的敏感，很喜欢议论政事，其实大家都喜欢议论政事不是什么好事，可要是禁止别人议论政事，恐怕也不好。有些地方就是这样，官方禁止人们过分的关注和议论政事，如果是三三两两还好，如果涉及聚众，那就会惹上大麻烦。可越是这样，似乎百姓越是对这个感兴趣，总是希望能够有机会染指政务。出现这样的现象原因在哪里呢？这是基于一种特殊的文化和体制，一些地方的人习惯于把事情都托付给长官来办理，自己要么辅佐长官成就一番事业，要么就放弃政治，把自己的命运完全交给长官去主宰。
比方说一伙人到了一个地方，他们一般都会做出这样的决定，推举一个人做老大，然后大家就跟着老大干，赴汤蹈火、万死不辞。有什么养的文化，就有什么样的体制，这种关系就像是气候、水土与植物的关系。在家里，家长包办一切。在国家，官府包办一切。在中古时期，官府的管辖到了县一级基本上就算是差不多了，剩下的主要是依靠宗族、村社、当地一些有名望的乡绅进行间接管理。到了县一级，处理问题要依据朝廷律法，在县以下主要是依靠乡规民约。
比方说有已婚的女性与外面的男人坠入爱河，如果这件事闹到官府，或许已经触犯刑律，但也罪不至死。按照中古时期的规矩，杀人是要报请朝廷，由皇帝亲自批准的。因此每年被真正被官府杀的人应该不会太多，但是这并意味着那个时候的人们就真的只有真么多人被杀。刨去那些命案中的受害者不说，就拿和外面男人坠入爱河的已婚女性来说，她们很有可能被观赏有伤风化的罪名受到非常严厉的惩罚，她们很有可能被捆起来脖子上挂两只鞋游街示众，更有可能被捆在磨盘上丢进水里溺死。这些当然不可能是官方所为，而是被宗族、村社、乡绅依照乡规民约做出的处罚，这样的处罚虽然不合法，但在民间却受到家的认可，官府对于这种事也一般采取不干涉的态度。
再比方说有一个儿子经常动不动就打自己的父母，如果被告到官府，一般不会直接打死，而是抽一通板子，疼的他告......
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